围棋的别称多种多样，饶有趣味，今天我们一起走进名字背后的文化。

最早——“弈”

据史料记载，围棋最早出现在春秋时期《论语.阳货》。其中“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”中的“弈”就是最早用以描述围棋的词语。

最神话——“烂柯”

“烂柯”是指岁月流逝，人事变迁。出自围棋著名典故，语出南朝梁任昉《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。其中暗藏着一个著名的神话传说。信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰:"何不去?"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。唐朝诗人孟郊的一首《烂柯山石桥》：“樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌丹红。”让烂柯一典盛传棋界，成为了围棋经久流传的别称。

最灵动——“乌鹭”

在所有动物中，鸟类是最轻盈灵动的精灵，所以将此别称冠以最灵动的头衔。“乌鹭”一词，以两种鸟类的名称构成了一个并列型词语，而且语素的颜色正好相反，乌黑与纯白。古时候的棋子均为玉石所做，色泽莹润明亮，是只有贵族才可享有的娱乐活动。“鸡鸭乌鹭玉楸枰，群臣黑白竞输赢。烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。河洛千条待整治，吴图万里需修容。何必手谈国家事，忘忧坐隐到天明。”

最开阔——“方圆”

自盘古开天辟地自就有天圆地方之说，围棋棋盘为方在下，棋子为圆在上，故得别名“方圆”。在《历代神仙通鉴》中就有：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。”的记录。

最魅惑——“木野狐”

邢居实的《拊掌录》有载：“人目棋枰为木野狐，言其媚惑人如狐也。”因为围棋虽然是木头做的，但变幻多端、令人痴迷，有如妖魅灵狐一般，故称木野狐。 　

最霸气——“略技”

围棋也常常以兵法作为棋道，以弈喻兵，以兵喻弈。从魏武曹操，东晋谢安，北宋宗泽，清代曾国藩，到都深谙此道。当代棋手马晓春就曾钻研其中奥妙，著有《围棋与三十六计》，发现“声东击西”等大量战术渗透到了棋谚当中。因此围棋便借用了“略技”这个军事术语作为一个别称，形容“攻城略地”的战术韬略，蚕食对方的领地，扩大自己的势力。

最玄妙——“星阵”

星阵本指宇宙星体的排列，这里借指围棋盘面的形态，十九乘以十九的纹路，（因此围棋也有比较少见的一个别称“十九路”或“十九行”，如清代的尤侗在《棋赋》中写下“试观十九行，胜读二十一史”）形成三百六十一个交叉点，象征着混元一周天的度数，所谓“周天画地，制胜保德”，围棋与天地星辰之间有了一种冥冥的沟通。

所谓“上有所好，下必甚焉”，纵观历史，历朝历代的统治者多有爱棋之人，如曹魏的曹操曹丕、晋武帝司马炎、南朝的宋明帝、齐世祖萧赜等等，尤其是南朝的梁武帝，兼通六艺，每每观棋“达旦不辍”，品定棋谱不亦乐乎，还命人编《棋品》三卷，唐代特设立棋待诏，需层层选拔，并且让围棋走出国门，而清代时围棋已成流派，名手大放异彩。

正是由于统治者的铁腕立下棋品制度和权力机制，深深影响了当时的人们的爱好取向，尤其使当时的文人墨客留下了大量描写围棋的文学作品，也就衍生出了这些别称，仅在魏晋时期，就涌现了“手谈”“忘忧”“烂柯”“坐隐”“坐藩”“坐稳”6种别称。

这些别称透出一种独特的文学意境以及美学享受。这是一种沉迷围棋的文人情怀，白居易围棋赌酒到天明，杜甫与妻画纸为棋局，欧阳修一枰闲且伴衰翁；这是一种弈境与诗境的浑然融合，如孟郊吟诗咏颂仙弈地，刘禹锡诗为棋僧扬其名，黄庭坚咏棋诗中妙句生；这更是一场美学在“弈地”之上的浪漫散步，如苏轼古松流水听棋语，袁枚的清簟疏帘奕一盘，毕沅的满窗花影覆空枰，等等。

下一局围棋，就像描摹一幅工笔，拨弹一曲弦乐，创作一首七律。艺术门类和文化体系是相通的，其价值也是不相重复的，因而这些别称呈现了气象万千的姿态。例如，“乌鹭”一词，以两种鸟类的名称构成了一个并列型词语，而且语素的颜色正好相反，乌黑与纯白，瞬时，呈现出一幅画面，三尺棋枰之上，白鹭与乌鸟环飞周旋，敲棋击枰，黑白交错，胜负无妨，只求夜色漆黑，棋中忘我，弈个东方既白。

围棋的别称，成为了一种缩影，一扇窗口，一抔活水，体现了当时的历史走向，凝聚了文人的思想，亦构成了一种独特的美学意境。